ePrivacy and GPDR Cookie Consent by TermsFeed Generator
Fényözön rajzolta körök Sebők Éva kiállítása

Fényözön rajzolta körök
Sebők Éva kiállítása

Muladi Brigitta
Alkotói formakészletében a kör mint a legtökéletesebb ember által használt jel, mértani, geometriai forma kiemelt szerepet játszik. „Sebők Éva eddigi művei azt a tételt bizonyítják, amelyet Kandinszkij fogalmazott meg, miszerint a választott »forma« (figurális fotórealizmus) csak addig szolgálja a művészt, ameddig ki nem ürül, azután a »szellemhez« (mozgás ábrázolása síkfelületen) új formát (nonfiguratív fotórealizmus) kell választani.

Alla prima Beszélgetés Bánki Ákossal

Alla prima
Beszélgetés Bánki Ákossal

Jankó Judit
Bánki Ákos idén március 15-én kapott Munkácsy-díjat. Festőművész alkotópályája mellett sokféle szerepkörben tűnik fel a magyar képzőművészet világában, dokumentumfilm-rendező, többszörös galériaalapító (Mű-VÉSZ pince, Latarka vásár, Roham, Resident Art), szerkesztő. A KAS Galériában legújabb munkáiból látható kiállítás július végéig.

Belső változást hozó szélélmények Jakatics-Szabó Veronika kiállítása

Belső változást hozó szélélmények
Jakatics-Szabó Veronika kiállítása

Fazakas Réka
A közelmúlt télies-szeles, februári időjárása mintha beszüremkedett volna a budai Bartók Béla úti KAS Galéria terébe. A szél élménye nemcsak a festmények témájában köszön vissza, hanem a megnyitó alkalmával érzett és hallott, a művész által bemutatott szélperformansz is ezt idézte fel. Jakatics-Szabó Veronika Széllel szemben című kiállításának megnyitóján egy szélgép mechanikai ereje szolgáltatta a hallható és érzékelhető hatásokat, a természeti erő vizualitását pedig a festmények maguk teremtették meg.

A portré „elszemélytelenítési” kísérlete Palkó Tibor: Prerepro

A portré „elszemélytelenítési” kísérlete
Palkó Tibor: Prerepro

Muladi Brigitta
A nem emberkéz festette ikon, az arc rátekint az emberre – szemmel tartja, de nem kerül vele interakcióba. A világi portré azonban dialógusba kerül velünk, megszűnik az ikon vagy a maszk jellege. Palkó Tibor azzal, hogy egymásra montírozta – lemásolta – az arcokat, és azt a frontális nézetet és szűk kompozíciót használta, amit a klasszikus ikon vagy maszk, spirituális jelentéssel ruházta fel őket, a monoton ismétlés révén pedig vallási gyakorlatokat – imádkozást, mantrázást, az imamalom pergetését – idézte meg.